Skip to main content
首页 > 新闻资讯 »正文

据说不少人都在疼爱祁同伟,岂非我是异类?

新闻资讯 adminsk 2017-04-26 14:48:15 查看评论 加入收藏

  “湿猴实践”是一个治理学上广为传播的寓言故事。

  这个寓言底本讲的是传统的构成,但里面对于“猴性”的表白特殊有戏剧性。

  那些曾经挨过打的猴子,当它们有机会去欺侮新来的猴子时,反而是出手最狠的那一只。

  在《国民的名义》里,梁璐的表示特别像寓言故事里“那只被揍过之后下手最狠的猴子”。

  官二代女梁璐恋上了自己的老师,而这位老师为了出国深造摈弃了怀有身孕的她。梁璐为了证实自己的魅力,自动寻求小她十岁的学生会主席祁同伟。没想到祁同伟不为所动,梁璐恼羞成怒,动用父亲的关系把祁同伟调配到小山村,让他和陈阳分隔两地,还振振有词地说是“替他们考验爱情”。

  谁要你替别人考验恋情了?

  一个官二代,娇生惯养惯了,认为可以通过倒追小鲜肉来报复前任,这真的很成熟。

  被谢绝后,才发明原下世界不是围着她转的,于是她又一次选择了报复,其背地的潜台词就是“我自己得不到你也别想要”。

  这是怎么的自私跟霸道。

  直到祁同伟臣服于权力,她心坎不屑,却又享受着报复胜利的快感,回身后又责备祁同伟素来不爱过她。

  梁璐有权有势有颜值有学历,却把一手好牌打得稀巴烂,真叫人叹为观止。

  而这所有都源于她巨婴的特质:人格不独破,依附性强,报复心重,不斟酌自己的错误,还要埋怨世界对她不公。

  梁璐后来遭遇的所有不幸,都起源于她报复别人时种下的恶的种子,这样的人不值得同情。

  02

  祁同伟毕业后被分配到了小山村的司法所,但他并没有屈服。 他意愿进了缉毒队,身中三枪立了大功,他成了英雄。

  他信任做豪杰可以转变命运,却又一次被老梁书记从中作梗,以“爱才”的名义留在了那个小山村。

  祁同伟的幻想破灭了。

  “好汉在权利眼前就是工具”。

  所以他转身追求梁璐,在大庭广众之下下跪求婚。

  这一跪,跪掉了尊严,跪掉了良心,跪掉了灵魂。

  良多人同情他,是因为在面对权力时的那种无力感上发生了共识。

  昨天甚至还有一篇特别火爆的文章《为什么大家越来越同情祁同伟,却不爱好侯亮平》,里面有一段话我印象很深入:

  对没有控制这种权力的寒门后辈来说,无论你多尽力,都没用,你面前只有两条路:

  要么,向权力屈从;要么,像司法所的老所长那样,一辈子蹉跎在大山深处,甚至有朝一日,逝世在大山里。

  试问,有多少人不会选择跪下?

  不跪下的,比方陶渊明,不为五斗米折腰,诚然是千古传诵的圣贤。但古今能成圣人的,有多少个?

  我们不是圣人,咱们是常人。祁同伟也是。甚至,仍是一个出生清贫乡村,吃不饱饭的,有一大堆穷亲戚巴望着他出人头地,好帮衬一点老家的凡人,所以,我们同情他。

  可是,祁同伟真的值得同情吗?

  03

  来看看梁璐对祁同伟的评估: 再下去连他们村的野狗也能收编为警犬了。

  祁同伟仗着岳父的关联,一边是一路高升官大公安厅厅长,一边是胡作非为地为老家亲戚部署工作。

  古人说,一人当官,鸡犬升天。

  实在还有一种情形,一人当官,作恶一方。

  祁同伟的亲戚冠冕堂皇地轮奸打工妹,这样的张扬专横不会是一天两天造成的。

  事发之后,祁同伟居然想要处所公安开绿灯放人。

  这可是轮奸啊!

  想想前段时光的“辱母杀人案”,人们满腔怒火指责警察不作为,现在有些人竟同情起祁同伟来了。

  作为一个省的公安厅厅长,带头袒护犯法,捣乱公安执法,祁同伟对权力的滥用已没有了底线。

  而这种滥用的根本原因在于祁同伟的认知,他从骨子里就是认同“以权谋私”的。

  在26集里,祁同伟向高玉良流露心声,说起了本人被权力左右运气的遭受,但他最恨的人不是压迫他的梁璐父女,而是陈岩石,理由是陈岩石没有在他调动工作的问题上帮他一把。

  祁同伟: “那还不是为了自私么,还不是为了自己的这份形象在着想吗,人家可以为了自己的女儿做,你自己为什么就不能为了自己的女儿,自己的孩子去想一想,去做点什么?”

  高育良: “这不是自私,真的,理想和信心不一样, 说瞎话,你和陈阳之间没有梁璐,你们终极还是会各奔前程。为什么,因为你们不是一路人。”

  祁同伟: “也是,门不当户错误嘛, 就像俗话说的,达则兼济天下,穷则独善其身, 人家想的是救命天下人,我想的也就是援救自个儿了。”

  有人说这是祁同伟的自嘲,但别忘了,祁同伟当时可是对高玉良说过:“这辈子你最懂得我,谢谢”。

  祁同伟配不上陈阳,最重要的原因不在家景,而在于认知、格式、价值观。

  陈岩石没有出手帮忙的另一个公道化的原因是,他可能根本就看不上祁同伟。

  陈总是个特别有理想信念的人,而祁同伟实质上和梁璐是一路人。

  他们都是寓言故事里 那只 “被揍过之后下手最狠的猴子”,这样的人有一个特色: 私欲强,很容易从受害者变成施害者。

  祁同伟之所以没有在一开端成为梁璐这样的人,是因为他手中没有和梁璐相匹敌的政治资源,一旦有了之后,他比梁璐对社会的迫害更大。

  04

  有人把祁同伟的可怜全体归咎于梁璐父女的压迫,但他黑化的基本起因在于他的行为模式。

  一般人受到显贵压迫后,会苦楚,会诅咒,甚至有可能会报复,但祁同伟不一样,他选择了向仇家下跪,而后去换取仕途上的资本。

  换成是你,你做得到吗?

  在祁同伟的行为模式里,目标是第一位的。

  这类人说好听了叫“目标感强”,说得更直白一点就是为达目标不择手腕,他们一旦发现正道走不通,就会选择另一条路。

  懂得了他的行动模式,你就能够理解祁同伟为什么会犯下另一项恶行:谋杀陈海!

  陈老一家对祁同伟是有恩惠的,陈阳送了别人生中的第一双球鞋,陈岩石还赞助过他的生涯,但当陈海要挟到了他的位置之后,他即时就痛下杀手。

  在祁同伟的价值观里,恩人、仇敌都不重要,最主要的唯有目的。

  为了达成他的目标,仇人可以下跪,恩人也可以扼杀掉。

  这样的人很恐怖,由于他们的人格太扭曲。

  05

  当初再回首看看那段话:

  我们不是圣人,我们是凡人。祁同伟也是。甚至,还是一个出身贫寒农村,吃不饱饭的,有一大堆穷亲戚巴望着他出人头地,好帮衬一点老家的凡人,所以,我们同情他。

  这句话当面的逻辑无异于“你弱你有理”,是对穷人和弱者在道德上的轻视。

  岂非凡人的道德程度就应当比别人低一点?

  莫非老家有穷亲戚就可以名正言顺地以权谋私?

  我在从前的文章中始终抒发要理解穷人的不轻易,但我相对不认同穷人可以作恶。

  孟子曰:“苟为后义而先利,不夺不餍。”

  如果把道义放在后面而把利益摆在前面,那么他们的行为就不会结束,他们的愿望就不会满意。

  当祁同伟为了好处取舍下跪的那一刻,他就要背负起抉择的成果。

  当他扭曲自己的人格去换取或长或短的利益,也要用自己人生中的其余一局部为下跪的那一刻买单。

  祁同伟曾被权力左右了命运,可他一旦有了权力后,就变成了他曾经誓死对抗的“邪恶“。

  所以祁同伟不值得同情。

  对他的同情太多,只会激励更多的人作恶。

  假如有一天,一个人作恶之后可以振振有词地来一句:我本良人,奈何世事逼我如斯!

  那我们的社会就真的危险了。

  这个时期,社会分化是不可拦阻的趋势,但人生并不是只有屈服和蹉跎两条路。 作为一个在体系内待了8年的人,我在体制外找到了属于自己的平台。

  把视线放得更宽阔一点,挑选会更多,机遇也会更多。

  永远不要扭曲自己的人格去换取事实的利益,扭曲的人格得不到任何美妙的事物。

  这是我最后的倡议,谢谢你的浏览。

  (中国青年报)